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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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